解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也 。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>