解释 : 夫乐者乐也,人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声 音动静,性术之变,尽於此矣 。故人不能无乐,乐 不能无形。形而不为道 ,不能无乱。先王恶 其乱,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以乐而不 流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉 肉节奏,足以感动 人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中,君臣上下同听之, 则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听 之,则莫不和顺;在 闺门之内,父子兄弟同听之 ,则莫不和亲。故 乐者,审一以定和,比物以 饰节,节奏合以成文 ,所以合和父子君臣, 附亲万民也,是先王立 乐之方也 。故听其 雅颂之声,志意得广焉;执 其干戚,习其俯 仰诎信,容貌得庄焉; 行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故 乐者天地之齐,中和之纪 ,人情之所不能免也。... 更多 >>