解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为 应侯。此二人 者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、 越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>