解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>