解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江， 贤能令人战胜攻取， 不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不 全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>