解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>