解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>