解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽 瑟以和之，干 戚旄狄以 舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以 立别，别以致死 。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>