解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人 安於故俗 ，学者溺 於所闻。以此两者居 官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国 不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长 ，卒定变... 更多 >>