解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍 ，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>