解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无 成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>