解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣 ，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用 其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>