解释 : 韩信曰：“汉王 遇我甚厚，载我以 其车，衣我以其衣，食 我以其食。吾闻之， 乘人之车者 载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人 之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为 善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为 布衣时，相与 为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足 异处，卒 为天下笑。此二人相与 ，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生 於多欲而人心难测也。今足 下欲行忠信以交於汉王， 必不能固於二君 之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立 功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友 言之，则不如张耳之与成 安君者也；以忠信言 之，则不过大 夫种、范 蠡之於句践也。此二人者， 足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略 ：足下涉西河，虏魏王， 禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧 楚人之兵 二十万，东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於天下 ，而略不世出者也。今足下 戴震主之威，挟不 赏之功，归楚，楚人不 信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之 位而有震主之威， 名高天下，窃为足 下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。” ... 更多 >>