解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>