解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以 利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官 守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令... 更多 >>