解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。 ”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水至 不去，抱 柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而 其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇 之。... 更多 >>