解释 : 武涉已去， 齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又危不安。相君之 背，贵乃不可言。” 韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震 天下。然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩 、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇 俱困者也。夫锐气挫 於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。 臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若 两利而俱存之， 参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制 其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下 之君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其 殃。原足下孰虑之。 ”... 更多 >>