解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>