解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢 去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>