解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳 目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以羽旄，从以箫 管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理。是故清 明象天，广大象地，终始象 四时，周旋象风 雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下 皆宁。故曰“乐者乐也”。 君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道 ，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>