解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>