解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓 之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高 世；法古之学，不 足以制今。 子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>