解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时 不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？ 物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>