解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>