解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神 而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>