解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣 为之，上行之 则民从之 。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立 会，会以 聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>