解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来 而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参， 义不离其 亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>