解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不 生，贤不肖自 分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生 之本也，形者生 之具也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>