解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通 德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官 。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃 上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>