解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、 法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因 阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>