解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。 身能十言尽当 ，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>