解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则 盗跖不搏百 镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰 山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>