解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离， 岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>