解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏” 者，非庸人之 心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而 审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事 哉？可不哀邪！ ... 更多 >>