解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也， 直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不可失也。儒 者博而寡要， 劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼 ，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其 事不可遍循； 然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>