解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中， 能思索，谓之能虑 ；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>