解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。 今恬之宗，世无 二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢， 纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>