解释 : 凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所 以感之。故礼 以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>