解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>