解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五 丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>