解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请 曰：“丞 相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。 太常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大 明，配天 地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁 皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分 际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗 如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>