解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中 国名山大川 ，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以 来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数 。中国外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>