解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储 祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福， 以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而... 更多 >>