解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务 为治者也 ，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩 ；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>