解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可 全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>