解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人 主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>