解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司 议欲定仪 礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>