解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅 整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有 宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下 乃八十一分居其一 分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於是 有裨海环之，人 民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>