解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制 行也；流而不 息，合同 而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>