解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>