解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其 欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>